Найти близкую по духу было крайне сложно, потому что общины различаются друг от друга адекватностью и богами, которым поклоняются во время обрядов. На данный момент я член общины «Ярогнь», но поистине верными друзьями для меня являются члены сообщества «Алатырь Духа». С парнями из «Алатыря Духа» я прошёл путь, который выходит за рамки обрядовой части, но об этом я не хочу рассказывать. Помимо друзей-язычников так же общаюсь с людьми других взглядов, разумеется, если они не против моих. Проблемы в общении возникают в основном с радикально и фанатично настроенными людьми, но это бывает и среди «наших».

Найти единомышленников было нетрудно. Мы общаемся с язычниками и в нашем городе, и в других регионах. Это если широко. Если узко, то у нас есть свое, пока немногочисленное сообщество – Сообщество Языческой Традиции «Алатырь Духа». Однако среди моих друзей есть и те, кто исповедует другие религии. Скажу больше: моя жена – христианка. На работе о моем вероисповедании знают. Да, по началу многие относятся с опаской, но потом узнают меня получше и понимают, что ничего страшного в язычестве нет.

У меня есть друзья и знакомые во многих регионах. С некоторыми познакомились через интернет, но потом не раз встречались лично. Так родилось сообщество языческой традиции «Алатырь духа». Друзей по интересу я нашёл, но никто не отменял товарищей других взглядов, а зачастую кардинально других. Это главное слабое место язычника – терпимость ко всем другим верам. Язычники не препятствовали другим проповедовать свои агрессивные, конфронтационные религии, но потом оказывались в числе гонимых. Настоящий язычник запросто разделит с христианином празднование Пасхи, с мусульманами – Курбан-Байрам. Не потому что эти праздники ему чем-то важны, а потому что они важны другому человеку.

Самое личное для меня – это обряды. Для язычника обряд – это способ общения с силами иного, а именно – с духами, со стихиями и с Богами. Со стороны видно, как человек совершает ритуальные действия. Однако, если проводить ритуал без души и веры в то, что тебе это необходимо – это пустая трата времени. Если обряд идет успешно, если духовная связь налажена, то обряд обретает смысл.

У меня был случай, когда при проведении обряда мне на голову и на палец села бабочка. Я хорошо почувствовал этот момент, момент единения с природой. Чудо! Или, когда обряд прошел без «чудес» и я, грустно возвращаясь домой, обернувшись, увидел над холмом два Солнца. И четко осознал, что в первые минуты рассвета, этого никто не видит. Никто, кроме меня.

Религия помогла мне по-иному относиться к рождению и смерти. Жизнь и Смерть для язычника – две стороны одной медали, два Лика одной Богини. Страх смерти язычнику не присущ, хотя умирать он не спешит. Он знает, что это лишь одна из ступеней его пути. Как колесо года проходит через зиму, так путь человека проходит через смерть к новой жизни. И жизнь, и смерть постоянно в каждом из нас. Жаль отпускать уходящего, но это лишь наш эгоизм. Все, что происходит – происходит не случайно. У всего есть смысл. Быть язычником означает понимать этот смысл.